Reizbegriffe wie woke culture, kulturelle Aneignung oder Gendersternchen signalisieren, dass sich Sensibilitäten und bisherige Selbstverständlichkeiten verschoben haben. Identitätspolitik ist zu einem umstrittenen Begriff geworden: Von Linken wird die Identitätspolitik als Abkehr von einer Politik der sozialen, materiellen Gerechtigkeit kritisiert. Andere sehen in der Arbeit an einer kollektiven Identität die Voraussetzung, um diskriminierende Strukturen bekämpfen zu können. Der Streit geht mitten durch die LGBTIQ-Community, wo die Konfliktlagen immer unübersichtlicher werden: Tuntentheorie gegen Queerfeminismus, Transidente gegen lesbische Radikalfeministinnen, migrantische Nichtbinäre gegen altliberale Schwule. Daneben steht der Rechtspopulismus und lacht sich ins Fäustchen über das Empörungspotential, was er gegen die gesamte LGBTIQ-Community ausspielen kann.

Kirche und Theologie haben sich mit diesen Streitfragen bislang kaum auseinandergesetzt. Wie kann man diese Debatten theologisch und anthropologisch deuten? Welche Rolle spielen Moral(isierungen) und Tabu(isierungen) dabei? Welche gesellschaftlichen Strukturen liegen ihnen zugrunde? Welche Rolle kann eine christliche Theologie dabei spielen, sie konstruktiv auszutragen?

Als Referent:innen konnten wir gewinnen:

Professorin Dr. Ulrike E. Auga, Uni Hamburg, u.a. Präsidentin der International Association for the Study of Religion and Gender (IARG)